Bạn đang ở: Trang chủ Điểm báo

Điểm báo

Lễ Đặt Bát Cúng Dường Đến 22.600 Vị Sư Tại Bangkok

Sáng chủ nhật, ngày 25 tháng 03 năm 2012, Phật lịch 2555, trong dịp kỷ niệm 2600 năm Đức Bồ-Tát thành đạo, tại thủ đô Bangkok của Thái Lan đã long trọng tổ chức lễ cúng dường đặt bát đến 22.600 vị Tỳ Kheo và Sa Di trong Phật Giáo, địa điểm là Bùng Binh Lớn (Wongvienyai) - Bangkok.
Đọc thêm...
 

"Nhân" và "Duyên" trong ngoại giao

Tác giả: Hoàng An Bình

Cho phép ông Thaksin đến Siem Reap và ý định đưa vấn đề Biển Đông ra khỏi chương trình nghị sự Cấp cao ASEAN là hai sự kiện chẳng có cái "duyên" nào chung nhau, nhưng cái "nhân" sâu xa của chúng thì lại rất có thể... là một .(  tuan VN )

 

Việc cựu Thủ tướng lưu vong của Thái Lan được phép thăm tỉnh Siem Reap  (Campuchia) để gặp gỡ với các "fan" ủng hộ mình hôm 14/4 vừa rồi và việc chính phủ CPC trước ngày 4/4 có ý định gạt vấn đề Biển Đông ra khỏi chương trình nghị sự của Hội nghị Cấp cao ASEAN là hai sự kiện riêng biệt, ngoại trừ căn nguyên gốc của vấn đề thì rất có thể là từ một nguồn mạch.

Đọc thêm...
 

Buôn Mê Thuột: Một chút gì để nhớ

Tác giả: T/S Alan Phan

Tôi tin họ sẽ thành công. Không một thế lực nào có thể ngăn chặn sự quyết tâm cầu tiến của thế hệ trẻ. Bởi vì thiên nhiên và tuổi trẻ luôn luôn là kẻ chiến thắng sau cùng.

Tôi đến Buôn Mê Thuột lần đầu vào 1969. Thị trấn nhỏ, nhiều sương mù, những con đường đất đỏ, người dân Ê Đê hiền lành, không khí có chút đìu hiu, thỉnh thoảng bị cắt quãng bởi những tràng đại pháo của các cuộc chiến lẻ tẻ chung quanh. Một anh bạn thơ gọi Buôn Mê Thuột là Buồn Muôn Thuở. Có lẽ vì ánh mắt long lanh sẵn sàng nhỏ lệ của những tà áo dài trắng e ấp đằng sau những đồi xanh bạt ngàn.

Sau 43 năm, tôi trở lại với một Buôn Mê Thuột đã trưởng thành (hay già đi). Dân số đã lên khoảng 2 triệu người, phần lớn là những người Kinh xông xáo đến lập nghiệp từ khắp xứ, nhà cửa mọc lên san sát, nhiều dấu hiệu của sung túc (siêu thị, đồ chơi điện máy, quán ăn nhậu, xe cộ...); nhưng vẫn giữ được những nét thanh bình giản dị của một thị trấn nhỏ. Bướm trắng bay đầy trong nắng sớm, tiếng ve sầu vang vọng suốt buổi trưa và chiều mưa Tây Nguyên lành lạnh tâm hồn. Bướm bay tìm ai, ve kêu gọi gì và mưa khóc ngày xưa? Dù thế nào, Buôn Mê Thuột vẫn là một nơi dễ thương và gợi nhiều cảm xúc.

Đọc thêm...
 

Thiết bị chưng cất nước mặn thành nước ngọt tại nhà

SGTT.VN - Nhóm nghiên cứu thuộc khoa môi trường và tài nguyên thiên nhiên, đại học Cần Thơ vừa chế tạo thành công thiết bị sử dụng năng lượng mặt trời chưng cất nước mặn thành nước ngọt, quy mô hộ gia đình cho người dân vùng biển.

Đọc thêm...
 

Đường đi của “lại”

SGTT.VN - Tìm ra con đường chuyển nghĩa của một từ là tìm được quá trình phát triển nhận thức trong tư duy người Việt về một phương diện nào đó. Như với từ “lại”, một từ có quá trình chuyển nghĩa rất độc đáo.

Từ điển tiếng Việt của viện Ngôn ngữ học cấp cho từ “lại” 14 nghĩa và hàng loạt tổ hợp từ “lại” mang tính thành ngữ. Thực ra, từ “lại” chỉ có một nghĩa gốc, liên quan đến từ “đi”. Đó là sự đối lập giữa đi và lại: đi là chuyển động rời khỏi gốc, lại trỏ chuyển động theo hướng về điểm gốc. Sự đối lập này hiện ra trong cách nói “mang đi và bỏ lại”, “lấy đi và để lại”, “Người ra đi đầu không ngoảnh lại…” (thơ Nguyễn Đình Thi).
Trong nói năng, người nói thường lấy mình làm gốc. Nghe gọi “lại đây với mẹ!”, đứa con chạy lại phía người mẹ, cái gốc nó cần đến.

Là lặp, là phù hợp

Có ra đi mới có trở lại. Thế là có một nghĩa đầu tiên: “lại” trỏ sự lặp lại một vị trí. Từ đây mở rộng thành lặp lại hành động, sự kiện, thuộc tính vì người Việt lấy quan hệ không gian để nhận thức những quan hệ khác. Chúng ta nói: “lại tai nạn”, “lại tăng giá”, “làm lại”, “thi lại”…

Trong một mức độ nào đó, sự lặp lại tạo ra hành động giống nhau, những sự kiện giống nhau, những thuộc tính giống nhau. Phạm trù giống nhau nằm trong phạm trù khái quát hơn: sự phù hợp. Thế là “lại” có thêm nghĩa mới: chỉ sự phù hợp. “Hai ông ấy đã làm nghề tri huyện lại kiêm cả nghề đào mỏ, chẳng qua cũng muốn vinh thân như mọi người” (Ngô Tất Tố). Nghề “đào mỏ” (lấy vợ con nhà giàu) cũng có mục đích vinh thân như nghề tri huyện: từ “lại” bộc lộ ý hai nghề ấy phù hợp nhau về mục đích.

Đọc thêm...
 

“Bê thui Cầu Mống”- Danh bất hư truyền

(Đất Việt) Một trong những đặc sản ẩm thực Đà Nẵng, được xếp ngang hàng với mì Quảng đã thành danh thì “bê thui Cầu Mống” cũng là một món ăn thứ thiệt trên chặng đường ẩm thực của du khách khi đến với Đà Nẵng.

“ Bê thui Cầu Mống” còn được người dân Đà Nẵng gọi với cái tên quen thuộc “bò tái Cầu Mống”. Vùng đất này là một ngôi làng nhỏ nằm trên tuyến quốc lộ 1A thuộc địa bàn xã Điện Phương, huyện Điện Bàn, tỉnh Quảng Nam (Quảng Nam-Đà Nẵng ngày xưa).

Tại đây có rất nhiều hàng quán phục vụ món bê thui chất lượng, hương vị đậm đà bản sắc xứ Quảng mà không nơi nào sánh được. Bê thui Cầu Mống thì chỉ có ăn ở Cầu Mống là mới là thứ thiệt.Nếu có dịp ngang qua Cầu Mống du khách sẽ không khỏi ngạc nhiên khi trên con đường quốc lộ, hàng quán bê thui với nhiều đùi bê treo lúc lắc trước hiên.

Đọc thêm...
 

Rút ngắn thời gian cho phép thành lập hội

Theo Nghị định số 33/2012/NĐ-CP sửa đổi, bổ sung một số điều của Nghị định số 45/2010/NĐ-CP của Chính phủ quy định về tổ chức, hoạt động và quản lý hội, kể từ 1/6/2012, thời gian quyết định cho phép thành lập hội sẽ được giảm từ 60 ngày xuống còn 30 ngày.

Rút ngắn thời gian cho phép thành lập hội

Ảnh minh họa

Cụ thể, Nghị định 33 nêu rõ, trong thời hạn 30 ngày làm việc kể từ ngày nhận hồ sơ đầy đủ, hợp pháp, cơ quan nhà nước có thẩm quyền có trách nhiệm xem xét, quyết định cho phép thành lập hội, trường hợp không đồng ý phải có văn bản trả lời và nêu rõ lý do.
Đọc thêm...
 
JPAGE_CURRENT_OF_TOTAL

Rover Moot VN 2012

Trại họp bạn kha 2012

Trại Cờ Lau 711

Trại Bách Việt 2010

Jamboree SINGAPORE 2010

JAMBOREE APR 26

Kỷ yếu JAMBOREE APR 26

Trực tuyến

Hiện có 298 khách Trực tuyến

Giúp Ích các năm trước

Việt Nam tự điển

vietnamtudien